LA CRISTIADA DE FRAY DIEGO DE HOJEDA

El dominico Diego de Hojeda nació en Sevilla en 1570. Se debió de marchar muy joven a las Indias porque profesó en Lima en 1591. Hombre culto, poeta en castellano y en latín, fray Diego compone su Cristiada, poema épico sobre la pasión de Cristo, hacia 1596. La obra, dedicada al Marqués de Montesclaros que, a la sazón, era virrey del Perú, consta de 1974 octavas reales en las que se cuenta la Pasión de Jesucristo. Parece que tomó su inspiración en Torcuato Tasso y en un poema en latín llamado Christias compuesto por Girolamo Vida. Su lectura me ha resultado altamente gratificante y se ve en el dominico un dominio grande de las figuras retóricas y en la versificación (por ejemplo, usa el endecasílabo sáfico para “aquietar” la acción). Obra difícil de encontrar porque no corren buenos tiempos para la épica y menos aún si se trata de Cristo, conseguí de viejo un ejemplar editado por la Ordo Praedicatorum en Caleruega, allí donde nació su santo fundador, Santo Domingo de Guzmán. Hay que adentrarse en el libro sin prisa, saboreando la escritura de Hojeda que, por otra parte, no es complicada. Diego de Hojeda murió en Huánaco de los Caballeros, Perú, en 1615. Tan sólo tenía cuarenta años.

EL REFERENDUM CATALÁN ( Y YA)

Afortunadamente, ya se acerca la fecha del 1 de octubre que es cuando los independentistas han decidido colocar el referéndum menos democrático que en el mundo se haya visto contando con  los de Maduro o los que hacía don Francisco Franco en los que salían más votos que electores. En todo este lío que, entre otras cosas, es una cortina de humo, una técnica cobarde de calamar purulento para los del PP, que así tapan sus vergüenzas corruptas, y para los nacionalistas catalanes que hacen otro tanto con las suyas, hay algo que me sorprende: todo sueño nacionalista es, por definición burgués y de la burguesía catalana nació, a finales del XIX, con Prat de la Riba el nacionalismo catalán. Si esto es así, ¿qué hacen los extremistas de la izquierda catalana (las CUP y compañía) jaleando este sueño disparatado? ¿No estarían mejor luchando por lo “internacional que por lo nacionalista? ¿Así unen a la famélica legión frente al capital? Y que no me vengan con que se van de España por “las sucias manos del PP, (el Rufián dichoso dixit) porque salen de Málaga para meterse en Malagón; salen de los Gürtel,  de El Bigotes y de Bárcenas para meterse en Pujol y demás compañía de chorizos (mejor sería de fuets y de butifarras) que han hecho de Cataluña su masía particular. Recuerdo cuando los hijos de Pujol iban a las gradas de Barcelona 92 con cárteles de Freedom for Catalonia y ahora lo comprendo: pedían la libertad para una Catalunya prisionera de la mafia de su propia familia.  Tampoco puedo entender qué hacen sacerdotes “katolikoi”, universales en griego, apoyando a los independentistas. ¿Buscan que acudan más feligreses a Misa aún a costa de perder la catolicidad propia de nuestra iglesia? A la Iglesia se le ha acusado, en ocasiones, de arrimar el ascua a su sardina: creo que en esta ocasión con absoluta justicia.

         Por último y para no aburrir, decir que tengo miedo del 2-O; sí tengo más miedo por el 2 - O que por el 1-O. ¿Vamos a ser capaces los españoles de sentarnos a dialogar sobre nuestro país, sobre España, con sosiego? ¿Vamos a ver capaces de tratar del “problema catalán” tan sencillo como un vaso de agua como decía  Pemán? Que en esa mesa no se sienten, por favor, ni los que hacen de la estelada envuelta en odio su arma ni los que jaleaban a la Guardia Civil con un vengativo “a por ellos” a la salida de los cuarteles. Quizás eran ellos los que deberían formar una nación aparte y vivir con sus luchas de navajeros y rufianes. Y que ese país de la caspa, del ajo y del eructo se lo llevaran lo más lejos posibles del mundo civilizado. Quizás a Marte.  Ya de nuevo anda Caín por los campos de España. ¡Que Dios nos coja confesados!

        

MAGÍN ALFREDO FROIZ PLANES

De nuevo retomo temas intranscendentes para deleite de los pocos que me leen. A continuación, os voy a tratar del supermercado Froiz que, más o menos, se extiende por el tercio noroeste de España y norte de la vecina Portugal. Todo comenzó con un pequeño supermercado en la calle Cobián Roffignac de Pontevedra en donde Magín Alfredo Froiz Planes trabajaba de carnicero. Ya lo eran sus padres, un pontevedrés de O Corpiño, Lalín, y una aragonesa de Barbastro en donde, por cierto, nació Magín en 1943. Con tan sólo veinticuatro años, Magín cogió el traspaso del pequeño supermercado en donde trabajaba y lo rebautizó como Froiz. Era su primer negocio, la célula inicial de una red de supermercados que se extiende, a día de hoy, por Castilla y Léon, Castilla-La Mancha y Norte de Portugal, además de alguno en Madrid. Fieles a sus orígenes gallegos, los supermercados Froiz siguen ofreciendo productos gallegos como grelos en lata, salsa de churrasco o las aguas de Mondariz. Siempre que entro en uno de ellos, es como si entrara en una embajada de Galicia. Eso sí, siempre habrá algún despistado que seguirá confundiendo en clase a Froiz con Freud o con el masaje Floid, pero eso ya es otra historia.

LA EDUCACIÓN NOCTURNA DE HILARIO BARRERO

         Hay ocasiones en que un libro de poesía te trastorna, te hace que lo lleves en la memoria a lo largo de las actividades y quehaceres del día. Estos libros son raros en los tiempos que corren en donde se practica una poesía muy descafeinada, que busca el premio y el relumbrón, pero que no tiene “chicha”. No es el caso de este poemario – antología de Hilario Barrero al que no conocía y cuyo descubrimiento ha sido lo mejor que me ha ocurrido en poesía en los últimos años y , perdón por la inmodestia lectora, pero me leo muchos poemarios al año. La de Barrero es una poesía honda, en donde el dolor surge como elemento sanador del poema y que cura al lector de sus propios dolores que no son tan diferentes de los del poeta toledano. Educación nocturna es el reino del tiempo que pasa y que huye y del deseo que no nos abandona. Es un canto a la vida y a la libertad el que entona ese niño cuyos ojos estaban doloridos de murallas y que un día se marchó a Nueva York, cansado de mañanas de niebla, de inquisidores de medio pelo y del olor a aguardiente barato de aquella sociedad que lo condenaba por ser diferente.  Me ha gustado tanto que le he compuesto a su autor un poema que saldrá en mi quinto libro de npoemas, Las parras fecundas.

         No vale ni la décima parte que los de Barrero, pero, como los toreros, entre poetas, nos entendemos.

Amarrado al árbol de la noche oscura

tu cuerpo no soporta una saeta más.

Hilario Barrero

Admiro aquel niño que está prisionero

con los ojos doloridos de murallas,

con la boca deseosa de los cuerpos

que se ocultan en prohibidas alamedas.

Admiro a aquel hombre que mira y se oculta,

que se guarda un nombre escondido en el pecho

y las calles recorre junto a Tristana,

triste Sebastián de  crueles arqueros.

La azotea tenía temblor de geranios,

de calor que prendía el torso desnudo,

de manos benditas del líquido espeso

que surgía de la fuente de tu centro.

Sintiendo en tu boca una brasa encendida,

buscabas las bocas de labios mordidos,

aquéllas que habitaban  noches oscuras,

aquéllas que sangraban de miedo rabioso.

Y un día marchaste a la gran Babilonia;

y viviste el  amor sin mañanas de niebla,

los ojos sin dolor de viejas murallas,

viviendo lejano de sotos prohibidos

Aguardan en tu  infancia los geranios serenos,

libre tu pecho de afiladas navajas

e inermes se doblan los crueles arqueros

a la lengua que vence arrasando en lo oscuro.

ÚLTIMO DÍA DE UN CONDENADO A MUERTE

Se dio en Facebook, hace unos días,  una interesante polémica sobre la pena de muerte en la que dejé clara mi postura de que no era partidario de ella en ningún caso pues no tenemos ningún derecho a decidir sobre la vida de un semejante, ya sea nacido o no nacido. Confieso que unos días antes me había leído Último día de un condenado a muerte de Víctor Hugo y la obra, opúsculo más bien, me cautivó de principio a fin. Todos estamos condenados a muerte pues sabemos que tenemos que morir, pero el saber “el día y la hora” hace que la muerte sea aún más terrible. Víctor Hugo, con su maestría, consigue un alegato contra la pena de muerte poniéndonos en el pellejo de ese hombre, que parece de extracción noble, durante ese último día y consigue que sintamos con él esa seguridad de que tal día, a tal hora la muerte llamará a nuestra puerta. Merece la pena que os leáis esta novelita aquellos que en el debate de Facebook os mostrabais tan partidarios de ella: quizás vuestra opinión se modificara.

LOS INTELECTUALES Y EL REFERENDUM CATALÁN

Por fin, algunos intelectuales de izquierdas han hablado para decir una gran verdad que tenía que haber sido dicha mucho tiempo atrás. Sin embargo, aunque tarde, bienvenida sea. He copiado y señalado en negrita lo que consideraba como más importante de este manifiesto y comparto con vosotros las siguientes preguntas: ¿Cómo se puede seguir hablando de que es antidemocrático negar el derecho al referéndum cuando lo REALMENTE ANTIDEMOCRÁTICO es el referéndum en sí? ¿Os imagináis cualquier país europeo de verdad convocando un referéndum con leyes aprobadas en secreto y con prisas, sin censo oficial y sin la más mínima transparencia ?¿Os imagináis algún país europeo en que se amenace a los funcionarios, a los alcaldes, a los docentes? ¿Fueron así los referendos de Escocia y de Quebec? ¿Quién ha abandonado las reglas de juego democrático? Está bien visto que todo vale para que la independencia siga adelante mientras tenga afición que la secunde. Y al que no quiera ser independiente se le obligará a serlo con un concepto muy stalinista de la libertad.? Este referéndum, que está fraccionando la sociedad catalana, es lo peor que ha ocurrido en España desde el 23-F, lo más antidemocrático. Es, como fue el de San Lluis Companys, un golpe de estado en toda regla que el gobierno republicano no dudo en parar con un catalán, el general Bartet. Algunos quieren su tajada política de todo esto y no saben que están haciendo un mal irreparable al pueblo catalán. La historia un día les pasará factura: que no lo duden ni un instante.

1- O Estafa Antidemocrática

¡No participes! ¡No votes!

La convocatoria del 1-O hecha por Puigdemont y su Govern es una trampa para toda la sociedad catalana que no podemos avalar con nuestro voto.

Primero. La convocatoria no es transparente. Hecha mediante una “ley de referéndum” elaborada en secreto y a espaldas del Parlament. Aprobada a última hora, y sin tiempo para un debate sosegado que permita expresarse a todas las opciones en condiciones de igualdad.

Segundo. No establece un mínimo de participación. Pero se pretende que el resultado sea válido con solo un voto de diferencia, pudiendo hacer una declaración unilateral de independencia en 48 horas, sin el apoyo de una mayoría de la población catalana. A pocas semanas del 1-O no hay un censo oficial, lo que puede dar lugar a todo tipo de arbitrariedades.

Tercero. Se ha relegado y marginado a las fuerzas políticas de la oposición. Sustrayendo los más básicos derechos democráticos a los miembros del Parlament, cambiando el reglamento, acortando los tiempos e impidiendo el derecho a enmienda y el debate parlamentario. Y esto se hace utilizando una mayoría parlamentaria que no se corresponde ni con el 50% de los votos.

Cuarto. Han aprobado de forma “exprés”, en un solo día, tanto la “ley de referéndum” como las llamadas “leyes de desconexión”. Decisiones de transcendencia vital para toda la ciudadanía de Cataluña y las generaciones futuras pueden ser ejecutadas en cuestión de horas. No buscan que el pueblo catalán decida libre y conscientemente, sino una declaración unilateral de independencia.

Y quinto. El 1-O es una convocatoria unilateral. Puigdemont y su Govern dicen que actúan en nombre de la mayoría de la sociedad catalana, pero las fuerzas en las que se apoyan no representan más que el 36% del censo electoral.

Cualquier demócrata, sea cual sea su posición ante la independencia, debe rechazar esta convocatoria, impropia de una democracia y tramposa.

Por todo ello, los y las abajo firmantes, personas de izquierdas, de variada adscripción ideológica y de distintas culturas políticas, que hemos luchado por las libertades contra el franquismo, contra el terrorismo y contra la guerra, por los derechos de las mujeres y de las minorías sociales, y ahora contra los recortes, la corrupción y que rechazamos las políticas del gobierno de Rajoy, y con el convencimiento de que es posible un futuro común, libremente elegido, en el marco de un España plural donde estén reconocidas todas las identidades de los pueblos que la integran:

Rechazamos el 1-O como una estafa antidemocrática. Y llamamos a no participar en esta convocatoria, que es lo opuesto a un ejercicio de libre decisión del pueblo de Cataluña.