OCNOS DE LUIS CERNUDA

He releído Ocnos de Luis Cernuda y he vuelto a disfrutar tanto con este bellísimo libro en prosa del sevillano que tenía que escribir mi gozo porque la belleza que contiene este libro te hace salir a contarlo a las calles, a las azoteas del sur con las que sueño, a los parques que tienen por alma una fuente. Ocnos es una obra tan colmada de belleza, tan colmada de miradas, de sensualismo, de deseo por la vida que se escapa a cada instante y que Cernuda fija en estas magistrales acuarelas poéticas que no la podemos esconder el bajo celemín de lo zafio  y hay que compartirla como una Buena Nueva de poesía de altísima calidad. Tengo a Cernuda siempre a mano y a su Ocnos en mi biblioteca y en mi corazón. Viaja conmigo y me basta la lectura de uno de su capítulos para sentirme curado, aliviado, sanado de las heridas de la vida. Ocnos devuelve a la poesía a su valor salvador (heilen en alemán es sanar), terapéutico, medicinal. La palabra se hace belleza y bien y ambos curan nuestras almas intoxicadas de palabras hueras, de palabras que se escupen, de palabras con carga de muerte. Y también de heilen proviene heilig, lo santo y así podemos decir que Ocnos es un libro santo, un libro que nos cura, que nos salva, que nos lleva hacia la luz de la belleza. Tengo que contaros todo esto porque no me sirve decir que es un gran libro. Leedlo y notaréis su aliento salvífico, restañador de las heridas que el dolor nos causa. Leedlo y con él en la mano, marchaos a un parque con corazón de fuente.

DON JOSÉ GOYA Y MUNIAIN

Si hace unos días tratábamos del Infante don Gabriel como traductor de Salustio, hoy nos toca hacer lo propio con don José Goya y Muniain cuyo nombre aparecía en la traducción que de los Comentarios a la Guerra de las Galias de Julio César tenía la colección Austral. Don José Gil de Goya y Muniain nació en Azanza, pueblo de Navarra un 9 de julio de 1756 y fue doctor in utroque iure por la Universidad de Zaragoza. En Valencia, en donde residió, entró en contacto con el círculo de Gregorio Mayáns y Siscar, el gran erudito valenciano del que tanto nos hablaba don Antonio Fontán en las clases de doctorado de mi Complutense. Por la traducción de César, Goya se llevó una pensión y, con eso, con su trabajo del Tribunal de la Rota y su canonjía en Sevilla, el bueno de don José fue tirando y recogiendo todo lo que le iban echando que no era, tal y como hemos visto, moco de pavo. Hasta que falleció en Sevilla un 6 de marzo de 1807. Todo hasta aquí va muy bien, pero hete aquí que llega don Marcelino Menéndez Pelayo y en su Bibliografía hispano-latino clásica va y dice que Goya y Muniain no fue el traductor de los Comentarios sino que su traducción se debe al jesuita y gran helenista (del que haremos en su momento entrada) don José Petisco; pero sigue el cantabrón sabio y añade que tampoco fue suya la traducción al castellano del Arte poetica  de Aristóteles cuya autoría real es la de Pedro Luis Blanco; y tampoco es propia la  traducción del Catecismo Trilingüe del padre Canisio. En fin, que el buen canónigo y abogado era un plagiario que se aprovechaba de las traducciones de otros y les ponía su nombre. En fechas más recientes, también Lucía Etxeberría, esa ¿escritora? valenciana,  plagió a Antonio Colinas que, todo bondad, no la demandó. Y por ahí anda la tía enseñando más muslo que literatura y viviendo de la pluma y del cuento.  Y es que ya lo dice el dicho: plagia que algo queda.   

LA CONVERSIÓN DEL DOCTOR ENCINAS

Pues resulta que este buen lebaniego que fue el doctor Encinas se fue ganando fama de hombre poco creyente y hasta se le abrió un expediente por materialista, ateo y revolucionario. No creemos que la cosa fuera para tanto, pero sí que parece cierto que a Encinas, que tenía toda la ciencia, le faltaba un poco de humildad y se cuenta de él esta anécdota:

         Un día, una señora que había sido operada por Encinas, le dijo en su consulta:

-         Gracias a Dios, doctor, ya estoy curada de mi mal.

A lo que Encinas repuso:

-         Gracias a Dios no, señora; gracias al doctor Encinas y a su ciencia médica.

En fin, fuere o no verdad esta historia, lo cierto es que Encinas cayó enfermo con la enfermedad que le habría de llevar a la tumba y hasta su lecho llegó su antiguo amigo de Valladolid, Germán Gamazo Calvo, por aquel entonces ya abogado y político famoso. Gamazo era un hombre muy devoto que se tomó el “trabajo” de convertir a Encinas y así, día tras día, iba a ver a su amigo para despertar en él aquella llamita del amor de Dios que tenía oculta en le fondo de su corazón. Y su perseverancia dio efecto pues antes de morir, el gran médico lebaniego, pidió los Santos Sacramentos. Y es que su amigo Germán era muy constante en sus obras y siempre buscaba la perfección hasta el punto que cuentan que le dijo su sastre un día: “Señor Gamazo, ¡qué suerte que no le haya dado a usted por ser sastre porque, si hubiera sido así, tendría que haberme buscado otro oficio”.

         Bueno pues, ahora, cuando andéis por los soportales de Potes y alguien os diga que esa calle se llama, en la villa potesana, calle del doctor Encinas, ya sabéis quién era este buen señor tan buen médico como lebaniego de pura cepa.

EL DOCTOR SANTIAGO GONZÁLEZ ENCINAS

Quiero contaros hoy la historia del doctor Encinas, médico lebaniego que nació en Lomeña el 31 de diciembre de 1836. Era hijo de labriegos y sus padres quisieron dedicarlo al sacerdocio y, tras estudiar en Potes dos años de Latín, el muchacho, que no hemos dicho que se llamaba Santiago González Encinas, se marchó para el Seminario de León en donde cursó tres años de Filosofía y un año de Teología. Sin embargo, pronto notaron los profesores que Santiago prefería las ciencias físicas a las espirituales y que mucho le gustaba practicar autopsias a pajarillos, lagartos y a cualquier animal que, o bien compraba a sus amigos, o bien se las ingeniaba para conseguirlo. En 1856, regresa a Lomeña y allí decide hacerse médico.  Cierto ya en su vocación, Santiago estudia en Valladolid en donde hará amistad con Germán Gamazo Calvo, un mocetón boecillano que iba todos los días al Instituto pucelano montado en su caballo para estudiar lo que entonces se llamaba el Grado Bachiller. Se licencia en Medicina en Valladolid y en 1863 va a Madrid para estudiar el doctorado. Sin embargo, de nuevo, esta vez por la mala salud, Santiago regresa a su Lomeña. Al cabo de un año de estar en su tierra lebaniega, se entera de que una epidemia de cólera hace estragos en Madrid y el gran médico que es no lo duda ni un instante: marcha para Madrid y en la Casa de Socorro del distrito 5º, presta sus servicios. A partir de ahí todo son éxitos: doctorado en 1864; plaza por oposición en el Hospital General de Madrid, Cátedra de Anatomía en Cádiz que no llega a ocupar porque prefiere quedarse en Madrid en donde, de nuevo por oposición, alcanza la Cátedra de Patología Quirúrgica en el Hospital de San Carlos hasta que en 1872 pasa a la de Clínica Quirúrgica que ocupara hasta su temprana muerte, con tan sólo cincuenta años, el 4 de enero de 1887.

         Fue el doctor Encinas un médico notable y adquirió un renombre a nivel internacional. Fue el primero en abordar la extirpación maxilar superior para el tratamiento tumoral. Sus alumnos no dudaron en definirlo como “operador extraordinario, sereno e intrépido; disector habilísimo, su bisturí no hallaba dificultades en la más intrincada región anatómica y su pericia en las operaciones de cuello y de cara llegó a ser proverbial”.

         Bien es cierto que su aspecto era el de un montañés rudo, con una barba espesa y poblada como si el Ojáncano de Lomeña anduviera por los pasillos del hospital y los estudiantes, siempre tan acertados en sus motes lo pusieron “la fiera seductora”;  pero,  al mismo tiempo, le tenían un hondo respeto y un gran cariño.

         Don Santiago no sólo se dedicó a la Medicina, sino que en sus ratos libres fue un hombre interesado por la cultura y por la política en la que se decantaba por una república conservadora. Fue un hombre generoso y apoyó la creación del sanatorio del Rosario con 75000 pesetas.

         Hasta aquí lo que quería contaros de su biografía. Dejamos para mañana el “milagro de su conversión”.